「ゲーランダ・サンヒター」（ヴィシュヌ教のガタ・ヨガ）

「ハタ・ヨガ」を生み出したのはナータ派ですが、このページでは、その影響を受けた他派の「ハタ・ヨガ」系経典である、「ゲーランダ・サンヒター」についてまとめます。

「ゲーランダ・サンヒター」は、ヴィシュヌ教サハジャ派の経典です。
一般に、ヴィシュヌ教の文献は、「ハタ・ヨガ」という言葉は使わず、「ガタ・ヨガ」という言葉を使います。

＊「ハタ・ヨガ」を理解する前提としての「タントラの身体論」もご覧ください。
＊ナータ派のハタ・ヨガについては、「ハタ・ヨガ・プラディーピカー（ナータ派のハタ・ヨガ）」をご覧ください。
＊シャクティ教のハタ・ヨガについては、「シヴァ・サンヒター（シャクティ教のクリヤ・ヨガ）」をご覧ください。


＜ゲーランダ・サンヒター＞

「ゲーランダ・サンヒター」は、シャットカルマ、アーサナ、ムドラー、プラティヤーハーラ、プラーナヤーマ、ディヤーナ、サアマディの7支を立て、この順で説きます。

シャットカルマ（浄化法）は、6つを言及します。

アーサナは、32を言及します。
中でも、「シッダ・アーサナ」は、眉間を凝視しながら行い、解脱が得られるとします。
また、「ブジャンガ・アーサナ」はクンダリーを目覚めさせます。

この経典では、クンダリーの眠る場所はムーラダーラです。

ムドラーは、21を言及します。

中でも、「ヨーニ・ムドラー」を至上の秘儀として重視します。
これは「シャクティチャーラニー・ムドラー」を行った後にすべきとされます。
両目・耳・鼻口を手でふさぎ、プラーナとアパーナを結びつけ、6つのチャクラを順に念じ、クンダリーをサハスラーラに上昇させ、シヴァ神とシャクティ女神の合一を観想します。

「ヴィパリータ・カラニ」は、太陽のエネルギーを上昇させ、月のエネルギーを下に向かわせると説きます。

また、興味深いのは、「パンチャ・ダーラーナ・ムドラー（5つのダラーナ）」です。
詳細は語られませんが、「ゴーラクシャ・シャタカ」に書かれた方法と同様な方法でしょう。
特定の部位に種字を観想し、唱えながら、5元素に集中するのでしょう。
ただ、それぞれどの部位に集中するのかは、心臓と臍下しか書いてません。

記載されている各ダラーナの対応は下記の通りですが、部位の「？」は推測です。

　（元素）（名前）　　　（種字）　（神）　　　（部位）
・地　：パールティヴィー：ラ　：ブラフマー　　：心臓
・水　：アーンパシー　　：ヴァ：ヴィシュヌ　　：喉？
・火　：アーグネーイー　：ラ　：ルドラ　　　　：臍下
・風　：ヴァーヤヴィー　：ヤ　：イーシュヴァラ：眉間？
・虚空：アーカーシー　　：ハ　：サダーシヴァ　：頭頂？

また、「シャーンバヴィー・ムドラー」は、ディヤーナで使われます。

プラティヤーハーラは、外界から心を引き離してアートマンのコントロール化に置くといった、簡単な説明がされるのみです。

プラーナヤーマは、クンバカの8種に言及します。
最初の6つは、「ハタ・ヨガ・プラディーピカー」と同じです。

中でも「ムールッチャー」は、後のサマディーでも使われます。　　　、
これは、気楽にクンバカを行って、意識を眉間に置き、すべての対象を捨てて、アートマンに意識を結びつけて、恍惚・歓喜の状態になります。

また、「ケーヴァリー・クンバカ」は、「ハタ・ヨガ・プラディー」とは違って、「ハン」を唱えながら吸息し、「サハ」を唱えながら呼息する「アジャパ・ガヤトリ」として行います。

ディヤーナでは、「粗大なディヤーナ」、「光のディヤーナ」、「微細なディヤーナ」という3段階のディヤーナが説かれます。

「粗大なディヤーナ」は、形ある神々を観想します。
複雑な観想ですが、単純に言えば、島の上にいる守護神と、頭頂の蓮の上にいるシヴァ神の観想です。

「光のディヤーナ」は、光として神を観想します。
具体的には、ムーラダーラ・チャクラにクンダリニーを炎として観相し、そこにブラフマの輝きを見ます。
あるいは、眉間に意識の輝きを観想して、それと一つになります。

「微細なディヤーナ」は、クンダリーを上昇させます。
具体的には、眉間の集中するシャンバヴィー・ムドラーによって、アートマンと一体になって、クンダリーを覚醒させて、頭頂、あるいは、頭頂から外に上昇します。

サマディーは、真我とブラフマとの合一であり、サット・チット・アーナンダ（存在・心・歓喜）であり、自由であると説かれます。
そして、そのための6つの方法が言及されます。

「ディヤーナ」による方法は、眉間に集中する「シャーンバヴィー・ムドラー」で、ブラフマン（のビンドゥ）と融合して、虚空とアートマンを一体化させます。

「ナーダ」による方法は、「プラーマリー・クンバカ」をしながら、呼息に黒い雄蜂のうなり声のような内なる音を聴き、歓喜を感じます。

「ラサ・アーナンダ」による方法は、「ケーチャリー・ムドラー」で、サマディに達します。
アムリタを飲むのでしょう。

＊ナーダによる方法とラサ・アーナンダによる方法は、入れ替わっているかもしれません。

「ラヤ・シッディ」による方法は、「ヨーニ・ムドラー」で、シャクティ、アートマン、ブラフマンと一体化します。

「バクティ」による方法は、心臓に守護神を観想して献身の心を捧げます。

「ラージャ・ヨガ」による方法は、「マノー・ムールッチャー・クンバカ」で、パラ・アートマンと合一します。