神智学の生命発生論と地球進化系

前項「神智学における人間の本質と階層」、前々項「神智学の宇宙発生論と宇宙の階層」から続いてこの項では、ブラヴァツキー夫人の主著「シークレット・ドクトリン」を中心にして、太陽系における進化システムとしての諸惑星の発生、現在の地球の発生までの歴史をまとめます。


ブラヴァツキー夫人の主著「シークレット・ドクトリン」の「人類発生論」篇では、天体と共に人間が進化、霊化するプロセスが語られます。

ですが、神智学における「人間（人類）」の概念は、我々が普通に思う「人間」とは異なります。
狭義の「人間」は、神性の分霊を内に持ち、知性と自我を持つ存在です。
そして、広義の「人間」は、狭義の「人間」につながる生命の流れ全体です。

狭義の「人間」となる広義の「人間」は、過去においては、肉体を持たなかったり、両性具有だったり、卵生だったり、巨人だったり、半神だったり、半獣だったりしました。

「人間」は、宇宙の長い歴史のほんの少し前に、「モナド」が下降して「高級自我」の3複体としての「ナマス（心、知性）」が、「動物人間」という体に結びついた時に、我々が普通に言う人間らしい人間になりました。
これは、宇宙が「下降進化」から「上昇進化」へと反転する地点です。


＜人類発生論の周期＞

天体と人類の発生、進化は、幾重にも重なった周期の中で行われます。
一般に「777の法則」と呼ばれますが、細かく見れば、7段階の周期が4～5重に重なった周期としてまで説かれます。

多重周期の宇宙論という点では、この神智学の宇宙論は、「ヴィシュヌ・プラーナ」などのヒンドゥー教の「プラーナ文献」の影響を受けています。
「倶舎論」などのアビダルマ仏教の宇宙論も同じです。

「シークレット・ドクトリン」の「人類発生論」篇は、太陽系における進化の歴史を記述しています。
リードビーター系のアディヤール派の思想体系を説いた「神智学大要」では、「進化系（スキーム）」という概念を用い、太陽系の中の「地球進化系」の歴史とされます。

「シークレット・ブッディズム」と「神智学大要」では、通常の見える天体の中で、火星と水星は「地球進化系」に属し、他の惑星、太陽は他の「進化系」に属するとします。
ですが、ブラヴァツキー夫人は、火星と水星も他の進化系に属するとします。
ですが、両者ともに、地球の衛星である月は、「地球進化系」にあります。

「地球進化系」には、7つの「惑星連鎖」があり、その中に7つの「ラウンド」があり、その中に7つの「天体期」があり、その中に7つの「根幹人種」の時代があり、その中に7つの「亜人類」の文化期があります。

　進化系＜チェーン（連鎖）＜ラウンド（環）＜天体期＜根幹人種＜亜人種

我々の現在の時代は、第4の地球連鎖の、第4ラウンドの、第4の天体D（地球）期の、第5の後アトランティス（アーリア根幹人種）期の、第5チュートン亜人類期に当たります。

これは、「下降進化」から「上昇進化」への宇宙的転換点の直後に当たります。
ちなみに「ヴィシュヌ・プラーナ」は、現在の時代を、転換点の直前とします。


＜惑星連鎖＞

惑星連鎖は、時間的には7つの連鎖から、物的にはそれぞれ7つの天体から構成されます。
現在の我々は、第4番目の地球連鎖にあり、天体Dである地球にいます。

「惑星連鎖」～「天体期」の考えは「ヴィシュヌ・プラーナ」にはなく、ブラヴァツキー夫人の独創なのでしょう。
スウェデンボルグが言う諸地球の惑星の住人という発想や、ファーブル・ドリヴェが惑星を生物として考え、地球は諸惑星が融合して生まれたという説に、影響を受けているのかもしれません。

1連鎖（チェーン）が終わると、7つの天体は消滅し、その後、新しい連鎖の天体が作られます。
現在の地球連鎖の天体は、月連鎖の惑星から引き継がれました。

7つの天体は、4種類の異なる階層の天体で構成されます。

第1連鎖では、最下層の天体は低位マナス天体で、現在の人間は鉱物存在でした。
第2連鎖では、最下層の天体はアストラル天体で、現在の人間は植物存在でした。
第3連鎖では、最下層の天体はエーテル天体で、現在の人間は動物存在でした。
現在の第4連鎖では、最下層の天体の地球は物質天体で、現在の人間は人間になります。
第5連鎖からは、上昇に転じます。


＜惑星ラウンド＞

現在の我々は、地球連鎖の第4ラウンドにあります。
各ラウンドの終りにも、7つの天体は消滅し、その後、新しいラウンドの天体が作られます。

第1ラウンドでは、天体は低位マナス界まで下降します。
第2ラウンドでは、天体はアストラル界まで下降します。
第3ラウンドでは、天体はエーテル界まで下降します。
第4ラウンドでは、天体は物質界まで下降します。
第5ラウンドからは、上昇に転じます。

「ヴィシュヌ・プラーナ」によれば、ブラフマー神の1日に当たる1「カルパ」の間に、14人の「マヌ（人祖）」が現れます。
ブラヴァツキー夫人は、これを地球連鎖に14人の「マヌ」が現れ、天体Aの「根本マヌ」と天体Gの「種子マヌ」がそれぞれ7人であるとしました。
また、各「根本マヌ」は、根幹人種に対応する7「マヌ」を創造します。

現在は4ラウンドなので、現在の「マヌ」は、ちょうど中間に当たる7番目の「根本マヌ」で、「ヴァイヴァスヴィタ」であるとします。
このように、「ヴィシュヌ・プラーナ」と整合させています。


＜天体期＞

現在の我々は、第4番目の天体である天体D（＝地球）のD天体期にあります。
地球に月という衛星がある理由は、月が前チェーンにおける天体Dであり、現在の月は、現在の地球を生んだ後の名残の天体だからです。

先に書いたように、「シークレット・ブッディズム」と「神智学大要」では、天体C＝火星、天体E＝水星としますが、「シークレット・ドクトリン」でブラヴァツキー夫人はこれを否定しています。

1　A?
2　B?
3　C（＝火星）
4　D＝地球
5　E（＝水星）?
6　F?
7　G?

AからGの天体はそれぞれ、前のラウンドの各天体から生まれます。
現在の第4ラウンドにおける天体D（地球）は物質天体、天体C、Eはエーテル天体、天体B、Fはアストラル天体、天体A、Gはメンタル天体です。

「生命（モナド・エッセンス）」は、天体AからGの7つの天体を順に巡ります。
「生命」には7クラスがあって、第1クラスから天体を巡り、第7クラスが天体Aに現れると、第1クラスが天体Bに入ります。
そのため、活動している天体は、「生命」がいる天体（多分2つ）のみです。

天体D（地球）でも、人間につながる流れでは、7つのクラスの生命が進化しています。
上昇進化の過程にいるのが人間、動物、植物、鉱物で、まだそれ以前の下降進化の過程にいるのが、第3エレメンタル（アストラル生命）、第2エレメンタル（低位メンタル生命）、第1エレメンタル（高位メンタル生命）です。

天体Aはそのラウンドの原型（根源人類の原型も含む）を持つ天体です。
天体A、B、Cでは、形態が進化します。

天体Dで、初めて人間が人間段階になり、金星から「世界主」の「サナート・クマーラ」ら「炎の主達」が到来し、形態に霊魂（アートマ、ブッディ、マナスの3複体の「高級自我」）が入りました。
これは、一つの進化系で一度の折返し点で起こります。

天体E、F、Gでは、霊魂が形態、つまり、物質性、動物性をコントロールするようになります。

ブラヴァツキー夫人は、A～Gの7天体とカバラの下位セフィロートとの対応を書いています。
カバラの4世界は、天体A・G、B・F、C・E、Dの4層と対応させます。
また、A＝ゲプラー、B＝ホド、C＝イエソド、D＝マルクト、E＝ネツァク、F＝ティファレット、G＝ヘセド、と対応させます。



神智学における人間の本質と階層

「神智学の宇宙発生論と宇宙の階層」に続いて、「シークレット・ドクトリン」、そして、神智学における人間の本質に関してまとめます。
人間の本質は、前項でまとめた宇宙の階層と対応関係があります。


＜モナド＞

神智学では、人間は、素材と生命に、神性としての霊魂が結びついた存在であると考えます。
その神的な霊魂は、「モナド」から生まれ、人間に知性と自我を与えることで、人間らしい本当の人間を生みます。

「モナド」は、神性である「第1ロゴス」が小部分となった分霊（分神）的存在で、「火（霊的な火、生ける火）」とも表現されます。

「モナド」という言葉は、ピタゴラス派やヴァレンティノス派グノーシス主義から来ています。
ですが、その本質は、ヴェーダーンタ哲学やサーンキヤ哲学の、「ジーヴァ・アートマン」であり、個々の「プルシャ」です。

また、神話的には、ゾロアスター教における原人間ガヤマルタンの「精子」、ミトラ教、マニ教における原人間（アフラ・マズダ）が砕けた「光のかけら」、ヘルメス文書「ポイマンドーレス」における原人間アントロポスの分神的な「霊魂」、ディオニュソス秘儀における「八つ裂きにされたディオニュソス」などの神話で表現されています。
つまり、神的存在の死せる一部分が、不死なる霊魂として人間の中に入ったものです。

「モナド」は「第2ロゴス」の中にもあり、「モナド・エッセンス」と呼ばれます。
「モナド・エッセンス」は、質料に形態に生命を与え、進化する生命の流れを生みます。
これには、物質的な体を持たないモナド、鉱物モナド、植物モナド、動物モナドなどがあって、個別化されていない無意識的な存在です。

「モナド・エッセンス」は、生命の進化によって、人間の可死の部分である、「低級自我」、「パーソナリティ」と呼ばれる「低級4組」に進化します。

一方、「第1ロゴス」に由来する「モナド」は、そのままで「アヌパーダカ界」まで下降します。
ですが、その後の下降は、順に「アートマ」、「ブッディ」、「マナス」をまとって人間に入ります。
これが人間の不死なる部分で、「高級自我」、「魂（ソウル）」とも呼ばれる「高級3組（3複体）」です。

アディヤール派では、3重の「ロゴス」が「モナド」においては、「意志」、「叡智」、「活動」として現れ、それが「アートマ」、「ブッディ」、「マナス」に働きかけるとします。

この「高級自我（高級3組）」が「低級自我（低級4組）」と結びついて人間的な人間になります。


＜人間の7本質＞

こうして、人間を構成する7本質が生まれます。

1　アートマ（霊、意志、意識）  
2　ブッディ（霊的魂、直観、ヌース）
3　マナス（マインド、思考、人間魂）
　-1　高級マナス（ブッディと結びついてコーザル体に）
　-2　低級マナス（カーマ・ルーパと結びついてメンタル体に）
4　カーマ・ルーパ（感情、動物魂）
5　リンガ・シャリーラ（アストラル体）
6　プラーナ（生命、エーテル）
7　ストゥーラ・シャリーラ（ルーパ、肉体）

1～3が高級本質、4～7が低級本質です。
ですが、3の「マナス」は低級本質の「カーマ・ルーパ」と結びついてそれに染まった「低級マナス」と、「ブッディ」に向いた「高級マナス」に分かれます。
「高級マナス」は「コーザル体」、「低級マナス」は「メンタル体」と呼もばれます。

ブラヴァツキー夫人はこれらを仏教の説であると書いています。
ですが、ヒンドゥー哲学の3シャリーラ説の用語が使われています。
使われていないもう一つの「コーザル・シャリーラ」は2に相当するでしょう。

また、ブラヴァツキー夫人は、ヒンドゥー哲学の5鞘説の対応では、2が「アーナンダマヤ・コーシャ」、3が「ヴィシュニャーマヤ・コーシャ」と「マノーマヤ・コーシャ」、5が「プラーナマヤ・コーシャ」、7が「アンナマヤ・コーシャ」に当たるとしています。

しかし、ブラヴァツキー夫人は、晩年のES（エソテリック・セクション）に向けた記事では、4と5を「カーマ体」として統一し、3の「マナス」を高位、低位の「メンタル体」に分けて7本質としました。
また、1の「アートマ」を「オーラ卵」と表現しました。

1　オーラ卵  
2　ブッディ体
3　高位メンタル体
4　低位メンタル体
5　カーマ体
6　エーテル体
7　物質体

神智学では、3を単に「ナマス」、もしくは「コーザル体」、4を単に「メンタル体」と表現する場合もあります。
また、リードビーターやベイリーは、「低級4組」を、4、5、6＆7の「低級3組」と見ます。


＜死後の人間＞

人間は死後、6、7が物質界で消滅し、上位5本質が「カーマ・ローカ（アストラル界）」に入ります。
伝統的には、この世界は「冥界」、中でも低次の層は「地獄」、高次の層は「桃源郷」と呼ばれた世界です。

この世界は、想念（感情、イメージ）が形を取って見える世界ですが、普通の人は自分の思念に囲まれて夢を見ているような状態になり、その外をほとんど認識できません。
人は睡眠中も、肉体を離れて、この世界に遊離して夢を見ています。

しばらくすると、高級3本質（1、2、3）が4、5と分離して、「デヴァチャン界（神界、天界）」に入ります。
分離された4、5は抜け殻の「幽体」となりやがて消滅しますが、これが降霊術で呼ばれる存在です。

「神智学大要」によれば、「デヴァチャン界」は「メンタル界」で、低次な層は有形、高次の層は無形です。
まず、5だけを分離して「メンタル体」で「メンタル界」の下層に入り、その後、4も分離して「コーザル体」で「メンタル界」の上層に入ります。
ですが、上層であるほど、そこに入れる人は限られてきます。

「デヴァチャン界」は、色彩と光と喜びに溢れた世界です。
「デヴァチャン界」でも、自分が作った思念（思考）に回りを取り囲まれた半意識状態になる、ということは同じです。

ブラヴァツキー夫人によれば、高級3本質である「高級自我」は、「デヴァチャン界」で過ごした後、惑星霊として過ごすと言います。

そしてその後、転生します。
「高級自我」は輪廻の主体です。


人間の中で「高級3本質」と「低級4本質」と結びつく事件は、神智学の宇宙論において、下降進化から上昇進化への転換点です。
これは、我々の地球では、ほんの少し前に起こった事件とされます。


その詳細に関しては、「神智学の生命発生論と地球進化系」に続きます。




神智学の宇宙発生論と宇宙の階層

ブラヴァツキー夫人の主著「シークレット・ドクトリン」は、近代神智学の最大の聖典です。
その「宇宙発生論」篇では、宇宙の流出・創造プロセス、霊的存在の下降のプロセスが語られます。
そして、「人類発生論」では、人間の発生と進化のプロセスが語られます。

ここでは、「シークレット・ドクトリン」を中心に、神智学の宇宙発生論（太陽系の進化以前まで）、及び、宇宙の階層に関してまとめます。


＜宇宙・人類発生の基本構造＞

「シークレット・ドクトリン」によると、宇宙は入れ子状の多重な「周期的生滅」を繰り返します。
これは、神の「覚醒」と「睡眠」として比喩的に表現されます。
哲学的には、「顕現」と「非顕現」、「流出」と「帰還（収束）」です。

つまり、無であり一なる存在から、順次下位の存在が階層的に生まれますが、流出の下降は、やがて反転して、上昇、収束に至ります。
「シークレット・ドクトリン」の宇宙論には、進化論的観点があって、下降から上昇へは、「下降進化（逆進化）」から「上昇進化」への反転となります。

下降的流出は、まず、質料的に行われて、最下層の物質界に至ります。
これに続いて形相的な「生命」の下降が行われ、形態が作られていきます。
最後に、霊的な意識存在の下降があり、これが形態の中に転生（受肉・化身）します。
これを契機にして、霊的存在は、下降と上昇の葛藤の中で、上昇に反転します。


＜ロゴスの顕現＞

「シークレット・ドクトリン」の宇宙発生論では、原初の存在は「あらゆるものの原因」、「永遠の親」と表現されます。
これは、哲学的には中性ですが、比喩的には女性であり、「彼女」とも表現される「原初の母」です。
サンスクリット語では「パラブラフマン」と表現されますが、女神としてはヴェーダの原初母神アディティに相当するでしょう。

この原初の状態は、「眠り」、「未顕現」、サンスクリット語で「プララヤ」と表現されます。
そして、これは「無時間」とも表現されます。

しかし同時に、これは、未分化の根源物質、宇宙資料の「ムーラプラクリティ」と一体の状態であり、その「衣」を着ていると表現されます。
「パラブラフマン」は「父」、「ムーラプラクリティ」は「母」ですが、まだ、二者は一体で未顕現の状態です。

この状態から、流出、つまり、宇宙の創造への動きが起こることによって、「顕現」、「覚醒」、サンスクリット語では「マンヴァンタラ」の状態に移っていきます。
この時、「母」はまだ「処女」の状態であり、「子」は潜在的な「胚種」の状態です。

そこから「子」が「光」として生まれ、「光線」が「母」に差し込みます。
これによって、「胚種」は有精卵の「世界卵」になります。

そして、そこから「宇宙霊」たる「ロゴス」、サーンキヤ哲学の「マハット（大いなるもの）」、「マハーブッディ」、神格としては「ブラフマー」、ミトラ系仏教では「観音菩薩」と呼ばれる存在が生まれます。

以上の過程の様相は複雑ですが、神性は「3重のロゴス」、「父と子と聖霊（母）」の三位一体として捉え直されます。
ただ、ブラヴァツキー夫人は、3つのロゴスに関しては、あまり語らず、語っても断片的で、ブレもあるように思えます。

リードビーターらのアディヤール派の体系を説いた「神智学大要」では、次のように体系的に整理されました。
宇宙創造に当たって、最初に流出するのは「第3ロゴス」で、「力」、「質料」のロゴスです。
そして、2番目に流出する「第2ロゴス」は、「生命」、「形態」のロゴスで、流出した存在は「モナド・エッセンス」と呼ばれます。
最後に流出するのは「第1ロゴス」で、「モナド（霊）」を生む「神性」、「人間」のロゴスです。

また、アリス・ベイリーは、各ロゴスの性質を別に表現していて、「第1ロゴス」は「意志と力」、「第2ロゴス」は「愛と智恵」、「第3ロゴス」は「活動的知性」の光線であるとします。


＜宇宙創造と7原理＞

次に、これから「原初の七人」が生まれます。
これらは、「7原理」、「7光線」でもあります。

「原初の七人」は、インド「ヴェーダ」のアーディティア神群、ゾロアスター教の7人の「アムシャ・スプンタ」、キリスト教の「大天使」などに相当する存在です。
サンスクリット語で「ディヤーニ・チョーハン」とも表現されます。

彼らは、「フォーハット」という宇宙的な生命エネルギー、ヒンドゥー教の「シャクティ」に相当するものを使います。
「フォーハット」は「火の竜巻」、これは「世界卵」に巻き付く「蛇」とも表現されます。

「フォーハット」は7つの「ラヤ中心」と呼ばれる分化の原点を作り、宇宙の7階層の構造と、恒星系、惑星チェーン、天体を作ります。

まず、宇宙の最初の2層が作られた後に、太陽系が作られます。
太陽は太陽系における最高神に当たり、「太陽ロゴス（太陽霊）」と呼ばれます。

その下位の各惑星における最高神は「惑星ロゴス（惑星霊）」であり、「七人の建設者」とも呼ばれます。
さらにその下位存在に、「ピリカ（記録者、4大天使）」が生まれます。



＜宇宙の階層＞

太陽系における7階層は次の通りです。

1　アーディ（ロゴス）界
2　アヌパーダカ（モナド）界
3　アートマ（涅槃）界
4　ブッディ界
5　マナス（メンタル）界
6　アストラル（カーマ）界
7　物質界

この太陽系の7階層は、より大きな宇宙の7階層における最下層に当たります。
また、それぞれの階層は、さらに7つの亜層に分かれます。
物質界の亜層の上層部がエーテル層です。

この階層は、上下や内外といった空間的に存在する階層性ではなく、空間的には基本的には重なって存在します。

「アーディ」という語の意味は「原初の」、「アヌパーダカ」は「親のいないもの」です。

この階層のバックボーンとしては、「ヴィシュヌ・プラーナ」や、それが基づくサーンキヤ哲学、そして、新プラトン主義やミトラ教神智学などの影響を考えることができますが、それらをもとに、独自に再構成されています。